我們從約旦入境以色列，兩國間共有三個關口，這三個關口戒備森嚴，程序繁瑣，從約旦側入境至少需要耗上半天，主要是因為以色列方對維安的重視，反之，若是從以色列入境約旦，過程就相對快速。
以色列作為二戰後國際合議後劃地建國，雖然此處為舊約中上帝所賦予猶太人的應許之地，然而猶太人在王國覆滅後流散世界各地，由西方國家主導的聯合國議會雖然投票通過歸還猶太人這塊土地的提議，卻立馬引起諸多伊斯蘭教國家的不滿，因為這數百年間，這塊位於紅海與地中海間的土地，一直是巴勒斯坦人的居所。這段爭論在以色列宣布獨立，與周圍一眾鄰國開戰後，達到高峰。是時耶路撒冷被一分為二，分別由以色列與約旦部隊佔領。如今一過數十年，約旦、埃及也已經跟以色列放下干戈，簽署和平協議，並不再會拒絕曾經造訪過以色列的旅人，但是猶太人與境內巴勒斯坦人的衝擊氣氛，依舊暗潮洶湧，並不時浮出檯面。
入境之後，我們搭上共乘計程車直抵耶路撒冷的古城，這座千年古城歷經朝傾朝覆，無數次的弭平與重建，仍然保留許多舊時代的架構，以色列博物館內有考古學家仿照耶穌時期所建的等比例縮小模型，展現當時猶太王國興盛時，耶路撒冷的景況。
拜訪耶路撒冷的重點在由城牆環繞的舊城區，一眾觀光景點、宗教聖地都在其中，這個城市的格局由羅馬人訂下，棋盤式的規畫將牆內區域以兩條分別貫穿東西南北的幹道分成四分，內部的居民依照宗教信仰群聚而居，演變成伊斯蘭、猶太、基督(天主)教與亞美尼亞區。
猶太區因為在獨立戰爭後被約旦軍隊佔領， 1967 年收復後得到重建，顯得相當整潔新穎。猶太教的聖地【西牆】則位在回教區內，西元前五百多年前的猶太王朝在聖殿山 (Temple Mountain) 建立了唯一的猶太聖地，卻因為戰火而傾頹，在政權數度更迭之後，同一面山頭成為了伊斯蘭教的聖地金頂寺。雖然無法實際探勘，但是考古學家相信目前金頂的所在地，就是當初建構猶太禮拜堂的地點。西牆則是當初禮拜堂底座的一部分，歷久不衰的結果，已成為猶太教目前唯一的聖地，在牆前會看到許多人捧著經書拜讀，最風行的活動則是把祈禱的內容，寫在紙條上，塞進牆上的縫隙，猶太人相信上帝會因此聽到你的請求。
而西北角的回教區也是主要的市集所在地，清晨人聲鼎沸，白天也充斥著購買蔬果的在地人，跟信步閒逛的遊客。若非伊斯蘭教徒，聖殿山每天只有清晨跟下午兩小段開放時間。上山要記得穿著恰當，女生露肩短裙，男生短褲背心都會被要求要購買方巾包裹身體，以示尊重。
從回教區延伸到基督教區有著知名的 Via Dolorosa ，也就是耶穌背負十字架走到行刑場所的那段受苦難的道路路。其終點是聖墓教堂，裏頭有著耶穌的陵墓，還有他被吊上十字架的地方。這個點每天都充斥各國前來朝聖的信徒，只有早上八九點，教堂剛開門的時候才比較安靜，否則都一片人聲鼎沸。
亞美尼亞區相對起來就很安靜，亞美尼亞很自豪他們是史上第一個信奉耶穌的國家，並早早就派遣修士們到耶路撒冷研修，他們雖然從未掌握耶路撒冷的控制權，卻已強烈的團結意識，抱持低調的態度一路堅持到今天，成為聖城裡相對安靜的風景。
帶領我們走過大街小巷的導遊說：巴勒斯坦跟以色列官方已經有數度都接近達成和平協定，幾乎完成分治的各項規章，但是總缺臨門一腳，而這無法消弭的歧見，就是耶路撒冷的歸屬權。無論是在歷史或宗教意義上，耶路撒冷都有絕對的重要性，對兩造而言，都是無法割捨或放棄的根源。於是，如今，此地的情勢仍舊緊張，以國政府甚至在巴勒斯坦自治區邊界建起了一道高牆，以便控制恐怖份子的出入。儘管這道牆有效地減少恐怖攻擊的數目，但是是否真有機會帶來和平，仍在未定之天。
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